Ahora que mi libro está disponible en inglés y español, a menudo escucho tres razones para no leerlo. La primera es: «No leo.» La segunda es: «No lo voy a entender.» La línea divisoria entre estos comentarios es la edad. Las personas menores de treinta confiesan: «No leo», mientras que las mayores de treinta expresan dudas, «No lo entenderé.» El tercer comentario es: «No me interesa.» (En los dos siguientes blogs, trataré el segundo y tercer comentario.)
Primero, los que no leen no dicen la verdad, al menos para sí mismos. Están leyendo y observando—todo el tiempo. Pero el contenido suele ser charla, trivial y estimulación a través de las redes sociales, lo que yo llamo «comida basura para la mente». ¿Escuchan y consideran preguntas significativas cuidadosamente? ¿O absorben opiniones improvisadas de influencers que a menudo no están cualificados?
Como no están leyendo (excepto en redes sociales), no piensan críticamente, especialmente con la llegada de la IA. Son fácilmente influenciables y manipulables. No son reflectantes, pero sí responden. No cuestionan, sino que cumplen. En cuanto a los temas que importan, son pasivos. Leer es arduo y aburrido comparado con desplazarse, enviar mensajes, televisión y jugar en línea. El tribalismo, el scroll apocalíptico y la conspiración son mucho más interesantes que el conocimiento y la sabiduría bíblica.
Segundo, los seguidores de Jesucristo que no leen, probablemente, no amen a Dios con la mente. No adquieren comprensión ni desarrollan discernimiento. Este es un problema espiritual importante. ¿Por qué? Porque Dios es un pensador y somos creados a su imagen como pensadores. Dios se comunica con nosotros a través de las palabras―escritura. El cristianismo, al fin y al cabo, es una religión «del libro». Leer y aprender son aspectos fundamentales de la espiritualidad bíblica.
Tercero, los no lectores ignoran el Gran Mandamiento. El núcleo de la piedad del Antiguo Testamento es el Shemá: «Escuchad, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza» (Dt 6:4–5). Cuando se le preguntó a Jesús sobre el mandamiento más importante, citó el Shemá y añadió: «con toda tu mente» (Mc 12:30) y «ama a tu prójimo como a ti mismo» (v. 31). Amar a Dios con la mente es una característica fundamental de la espiritualidad cristiana.
Por razones como estas, escribí en el epílogo de mi libro que el arrepentimiento es el primer paso para amar con la mente:
Los aspirantes a pensadores llevan su cerebro a Dios y vuelven a la Biblia como acto de adoración. Evalúan a quién escuchan y dónde aprenden. Se alejan de los altavoces negativos y de los mensajes falsos. Discernen nuestro contexto intelectual (Efesios 2:1–3). Distinguen entre lo trivial y lo trascendental. Reinvierten su capacidad intelectual en lo verdadero, bueno y bello. Desarrollan virtudes intelectuales —como la curiosidad, la disciplina, la creatividad y la humildad— en consonancia con las Escrituras.
Cosmovisión Bíblica 