Este es un extracto de una presentación realizada en una conferencia en Sante Fe, Argentina, marzo de 2023. (Lea primero el Salmo 90.)
Nos enfocaremos en renovar nuestras mentes estudiando el Salmo 90. Consideraremos
lo que la Biblia enseña acerca de Dios, de nosotros mismos y de este mundo bajo pecado. Le pediremos a Dios que renueve nuestras mentes a través del entendimiento que obtengamos.
Hay cuatro preguntas que queremos responder: ¿Qué nos enseñan estos salmos acerca de Dios? ¿Qué revelan sobre los seres humanos? ¿Qué dicen acerca de nuestro mundo pecaminoso? ¿Y qué enseñan acerca de pensar como siervos de Dios?
Versos 1–11: Acerca de Dios
Los versículos 1 y 2 describen a Dios con dos términos. «Señor» en el versículo 1 es la palabra hebrea Adonay. Es un título, no un nombre, y se refiere al gobierno, poder y soberanía de Dios. Es un título de respeto y honor. «Dios» en el versículo 2 es el nombre Elohim y enfatiza su trascendencia.
En el versículo 1, la palabra «refugio» significa «morada» o protección y provisión para su pueblo. También significa que Dios es su punto de referencia a través del tiempo. En otras palabras, Elohim, era su Estrella del Norte y GPS cósmico en esta vida.
La expresión «generación en generación» se refiere a la fidelidad de Dios a lo largo de toda la historia de los hebreos. Dios nunca se fue de vacaciones. Nunca se distrajo. Siempre estuvo presente y siempre consciente de todo lo que impactaba en su gente.
En el versículo 2, leemos: «Antes que los montes fueran engendrados, y nacieran la tierra y el mundo, desde la eternidad y hasta la eternidad, tú eres Dios” (LBLA). Este versículo afirma que Elohim es el creador. Debido a que él es la fuente de todo, todos dependen de él. Él continúa sosteniendo al mundo. Cada aspecto de la creación revela su propiedad y gobierno.
El versículo 3 dice: «Devuelves al hombre al polvo». Dios controla la vida y la muerte de cada persona. Si sólo entendemos esto, nos inclinaremos a temer a Dios. En la Biblia, la expresión «en el polvo» es una metáfora que significa muerte, pero también estatus. Ser «levantado del polvo» significa recibir honor y poder. Escuchen cómo los Salmos describen este aspecto: «Él levanta al pobre del polvo, y al necesitado saca del muladar, para sentarlos con príncipes, con los príncipes de su pueblo” (Sal 113:7–8). Recuerden este concepto. Nos referiremos a él de nuevo al final. El concepto es reversion.
En el versículo 7 leemos: «Porque hemos sido consumidos con tu ira, y por tu furor hemos sido conturbados.” Este versículo muestra que Dios está en control de nuestro destino. Pero también indica que la relación entre los humanos y Dios no es positiva. Está enojado con la humanidad. Y nuestras muertes están conectadas a su ira. ¿Por qué?
El versículo 8 proporciona la razón por la que Dios está enojado: «Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados secretos a la luz de tu presencia.” Nuestros pecados son la causa de la ira de Dios, así como de nuestra muerte. Nuestros pecados producen sufrimiento y maldad. La frase «pecados secretos» muestra que Dios sabe todo acerca de nosotros. No podemos ocultar nada de su vista.
Ahora, veamos el versículo 11, Moisés pregunta: «¿Quién conoce el poder de tu ira, y tu furor conforme al temor que se te debe?” Esta es una pregunta retórica. Realmente dice que nadie pregunta. Nadie se detiene a considerar la conexión entre su sufrimiento y el pecado. Nadie piensa en la ira de Dios o en su propia muerte. Nadie considera la razón del mal en este mundo. Si pensaran en la pregunta, entenderían que nadie puede escapar de la ira divina. Nadie puede negociar con Dios para minimizar su ira realizando buenas obras o rituales. No podemos salvarnos del juicio de Dios.
Para resumir, aprendemos de los versículos 1–11 que Elohim es totalmente trascendente. Él está muy por encima de la humanidad. Él es eterno y soberano. Él es el creador de todo lo que existe. Pero hay una gran distinción entre el creador y la creación. Él es Dios y nosotros no lo somos. Esto debería hacernos temer a Dios. Segundo, somos responsables ante él por nuestros pecados. El pecado es la causa raíz de todo sufrimiento en la tierra.
Versiculos 1–11: Acerca de los seres humanos
En los versículos 3–11 aprendamos lo que este salmo dice acerca de los seres humanos. El Salmo 90 enseña que hay dos hechos sobre la naturaleza humana y nuestra existencia en los que casi todas las religiones, cosmovisiones, filosofías e ideologías están de acuerdo. Somos finitos y estamos caídos. La existencia del mal y la mortalidad humana son hechos de la realidad.
Finitud
Los versículos 3–6 declaran lo siguiente acerca de la naturaleza transitoria de los seres humanos. Somos finitos. Claramente, no podemos superar nuestras limitaciones básicas. No podemos eliminar nuestra falta de experiencia o limitaciones de intelecto. No podemos cambiar los hechos de nuestro nacimiento, herencia étnica y muchas debilidades de nuestra identidad personal.
El Salmo 90 proporciona dos metáforas que ilustran cuán fugaz es la vida. Primero, somos «criaturas de polvo», como vimos anteriormente. La segunda metáfora es «hierba». Considerando la eternidad, nuestras vidas son transitorias y cortas. El Salmo 102 se hace eco del contraste entre Dios y la humanidad expresada en el Salmo 90: «Mis días son como sombra que se alarga; y yo me seco como la hierba. Mas tú, Señor, permaneces para siempre, y tu nombre por todas las generaciones” (vs 11–12).
De acuerdo con el Salmo 90, aquí hay una gran diferencia entre el creador y su creación. Él es trascendente, santo y eterno. Nosotros somos finitos y caídos.
Pero, como veremos, el Salmo 90 también muestra que la persona sabia, la que se renueva mentalmente, sabe cómo responder a los hechos sobre la realidad.
Caída
Los versículos 4–11 hablan del segundo hecho de la realidad con respecto a la condición humana. Estamos caídos. Pecamos. Hacemos el mal y el mal se nos hace a nosotros. Somos culpables ante Dios. El Salmo 90 es muy contundente acerca de la pecaminosidad de la condición humana. Explica que la vida humana es «trabajo y pesar» debido al pecado y la ira de Dios.
Y, a pesar de las muchas bendiciones de esta vida, que no merecemos, la realidad del mal y el sufrimiento muestra que el mundo está fuera de orden. Las cosas a menudo no funcionan bien o según lo planeado. Todo se degrada y degenera. Envejecemos y morimos. La muerte es nuestro destino.
Además, las relaciones humanas están fuera de orden. Unos momentos viendo las noticias de la noche o hablando con nuestro prójimo nos dice que el pecado produce tristeza y pérdida en nuestras vidas. Entonces, hagamos varias observaciones basadas en estos versículos.
El versículo 8 dice: «Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados secretos a la luz de tu presencia.” Esto nos dice dos hechos importantes. Primero, somos moralmente responsables ante Dios. Él no es sólo nuestro creador, sino también nuestro juez. Segundo, Dios sabe todo acerca de nosotros, y no podemos ocultar nada. Debemos dar cuenta de todo lo que hacemos, pensamos y hablamos.
Los versículos 9 y 10 dicen: «Porque por tu furor han declinado todos nuestros días; acabamos nuestros años como un suspiro. Los días de nuestra vida llegan a setenta años; y en caso de mayor vigor, a ochenta años. Con todo, su orgullo es solo trabajo y pesar, porque pronto pasa, y volamos.”
Esta es la realidad. Nuestra realidad. Somos criaturas finitas y caídas del Dios absoluto, Elohim. Separados de Cristo, existimos en una relación hostil con él, y nuestras vidas dan testimonio de la ira de Dios. Este es el mundo apartado del Salvador: la humanidad está «sin tener esperanza, y sin Dios en el mundo,” como nos dice Efesios 2:12.
Entender esto y humillarnos ante el creador es el primer paso para renovar nuestras mentes pecaminosas. Como mencioné antes, el Salmo 90 muestra que la persona sabia, la que se renueva mentalmente, sabe cómo responder a los hechos sobre la realidad.
Un corazón de sabiduría (vs. 12–17)
Gracias a Dios, este no es el final de la historia. Moisés nos dice cómo podemos relacionarnos con Dios, dada la realidad.
Primero, noten el cambio en los hablantes. Antes, leímos «nosotros» y «nos», la voz de los mortales finitos y caídos. Pero ahora, el hablante se llama a sí mismo «siervo» (vs. 13, 16). ¿Qué pasó? ¿Cómo cambió la relación con Dios?
Segundo, considera cómo el salmo revela otros aspectos del carácter de Dios. Él es un maestro. Él es la fuente de la sabiduría. Él manifiesta misericordia y tiene piedad. Él satisface a sus siervos con bendiciones para que florezcan. Él los bendice y les da significado a sus vidas. Él revierte la futilidad de las vidas dominadas por el pecado y la destrucción.
Tercero, noten cuántas peticiones suyas que el «siervo» ahora hace al Señor: «enséñanos» (v.12), «vuele» y «compadécete» (v.13), » sácianos» (v.14), “alégranos” (v.15), «manifiéstese tu obra a tus siervos » (v.16), «deja que el favor del Señor sea sobre nosotros» (v.17), y dos veces la petición «confirma, pues, sobre nosotros la obra de nuestras manos.” Este es un cambio asombroso de relación entre los seres humanos y su creador. ¿Cómo sucedió esto?
El versículo 14 dice: «Sácianos por la mañana con tu misericordia.” La palabra “misericordia» se refiere a la misericordia del pacto de Dios. Moisés pidió la abundancia del amor fiel y la bondad de Dios arraigados en su promesa del Antiguo Testamento de ser su Dios y ellos serían su pueblo. Le está pidiendo a Dios que recuerde su misericordia y no su ira. Una vez más, ¿cómo ocurrió esto?
Mira de nuevo el versículo 12: «Enséñanos a contar de tal modo nuestros días,
que traigamos a corazón sabiduría.” Esta es una oración para una mente renovada. Representa una mente arrepentida.
En primer lugar, la palabra «corazón» en el Antiguo Testamento a menudo significa «mente» o «mentalidad». Entonces, Moisés buscó una mente renovada. Un comentarista dijo acerca de la palabra corazón en este pasaje: «Es el órgano más importante de la cognición totalmente transformado por Dios». Una vez más, Moisés pidió sabiduría. Le pidió a Dios que le enseñara, específicamente a «contar» sus días.” ¿Qué significa eso?
Significa comprender la realidad y una disposición para arrepentirse del pecado, incluido el pensamiento incorrecto. Moisés discernió la condición humana desde el punto de vista de Dios. Reconoció su fragilidad, dependencia y pecado. Reconoció que cada respiración es un regalo. Vio que era un administrador de la vida ante el creador. Moisés sabía que daría cuenta de su vida.
«Numerar nuestros días» es un ejercicio de discernimiento. Conduce a la sabiduría y produce temor piadoso. Significa arrepentimiento de la rebelión. Requiere que dobleguemos nuestra rodilla ante el creador y juez. «Contar nuestros días» también significa una reversión en lo que realmente importa y lo que tiene un significado eterno. Entonces aprendemos a amar a Dios con nuestro «corazón, alma, mente y fuerza» (Marcos 12:30).
Entonces, Dios le dio a Moisés una perspectiva celestial sobre la condición humana. Moisés obtuvo un poco de la sabiduría de Dios sobre el mundo y cómo se relaciona con la humanidad de acuerdo con su pacto. Moisés descubrió el diagnóstico y la prescripción para la curación de su pueblo. Se dio cuenta de que necesitaba pensar de una manera diferente sobre el pecado y la gracia de Dios. Con esto como su Estrella del Norte, pudo usar su brújula espiritual para navegar por el mundo de una manera que complaciera a su creador, Señor y salvador. Para decirlo de otra manera, aprendió cómo Dios transforma la ira en gracia y bendición, que es reversión.
Moisés ya no era una mera «criatura de polvo», destinada a morir sin importancia. Debido a la gracia de Dios, fue «resucitado del polvo» y se convirtió en un residente honorable de la casa de Dios.
Finalmente, ¿qué hay de nosotros? Todo lo que el Salmo 90 dice acerca de la condición humana es sólo tan real como lo era entonces. Si no eres un discípulo de Jesucristo, continuarás sufriendo en este mundo bajo el desagrado de Dios.
Pero gracias a Dios, un salvador ha venido a la Tierra, Jesucristo, y él nos proporciona la misericordia de Dios, si nos arrepentimos de nuestros pecados.
Además, si buscamos la sabiduría de Dios, nuestras mentes se renovarán y nuestras almas se salvarán de la ira de Dios. Como Pablo nos dijo: «Porque la palabra de la cruz es necedad para los que se pierden, pero para nosotros los salvos es poder de Dios . . . Mas por obra suya estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual se hizo para nosotros sabiduría de Dios, y justificación, y santificación, y redención”. (1 Corintios 1:18, 30)
A laluz de todo lo que el Salmo 90 nos dice, la única respuesta válida para el creyente cristiano es la simple oración de Moisés: «Así que enséñanos a contar nuestros días para que podamos tener un corazón de sabiduría» (v. 12). Dados los hechos de la realidad, el Salmo 90 enseña que la única postura sabia es la de escuchar y aprender de Dios a lo largo de toda nuestra vida. Debemos llevar nuestros cerebros al Señor e inscribirnos en su escuela. El hecho de que Dios nos enseñe implica sumisión, obediencia y responsabilidad. Por lo tanto, si eres un creyente, acércate al aprendizaje serio y a largo plazo. Busca a Dios continuamente por una mente renovada.
Si no eres creyente, te insto a abrazar la realidad: apartado de Jesucristo, no hay esperanza en este mundo. Pero con Jesús, hay esperanza para esta vida y la próxima.
Cosmovisión Bíblica 