La epistemología, es decir, lo que sabemos, cómo, por qué y cuándo, es el primer y más importante tema del libro del Génesis. De hecho, creo que es el tema más importante de la Biblia. En Génesis 3, cuando el diablo preguntó: «¿Dios realmente dijo…?», expresó la pregunta más importante de la historia. También en Génesis 3, cuando Dios juzgó a Adán y Eva, les preguntó a quién habían escuchado. A quién escuchamos es esencial para la espiritualidad bíblica y la piedad intelectual.
Entonces, cuando Dios instruyó a Israel después del éxodo, reiteró esta lección esencial una vez más. Israel estaba a punto de entrar en la tierra prometida, Moisés les enseñó la lección más importante que cualquier ser humano debe aprender. Este es el concepto de sola scriptura.
Escucha lo que dice Deuteronomio 8: 3: «Y él te humilló y te dejó hambriento, y te alimentó con maná, que no sabías, ni tus padres sabían, para hacerte saber que el hombre no vive solo de pan, sino que el hombre vive de toda palabra que sale de la boca del Señor».
Considera tres lecciones importantes en este versículo. Primero, la palabra genérica para
los seres humanos, «hombre”, indica que esta es una lección no sólo para Israel o para la iglesia, sino para la humanidad en general. Dios declara a todas las personas en todo momento: «Escúchame. Yo soy tu creador y Señor». Esta es la afirmación de Dios de solo scriptura a toda la raza humana, independientemente de su perspectiva religiosa.
En segundo lugar, el término» vive» tiene dos significados. Se refiere a la existencia física, como nuestra necesidad de comida, agua, refugio y poder económico. Pero también se refiere a nuestra calidad de vida, lo que significa paz o Shalom, la capacidad de florecer y prosperar. Esto significa que los seres humanos realmente prosperarán sólo cuando escuchen y obedezcan la voz de Dios hablándoles en la creación y su Palabra (Salmos 19; 119:105, 160).
Tercero, a través del Antiguo Testamento, una mente que escucha a Dios practica sola scriptura. El verbo hebreo para «escuchar» se traduce de tres maneras, dependiendo del contexto: «escuchar», «oír» u «obedecer». El mismo verbo aparece a menudo con un objeto directo particular, «voz» o «escuchar la voz de». El modismo hebreo «escuchar la voz de» significa reconocer a un hablante con autoridad que espera que se sigan sus instrucciones. En Deuteronomio, «escuchar la voz del Señor» aparece veinte veces. Otras frases incluyen «escuchar»: «el mandamiento del Señor», «mis palabras» y «los estatutos y leyes».
Como se esperaba que el antiguo Israel usara sus mentes y escuchara la voz de Dios, nosotros, en la iglesia, también debemos pensar y escuchar. Recuerda lo que Dios dijo acerca de Jesús: «Este es mi Hijo, mi Elegido; ¡Escúchalo!» (Lucas 9:35). Jesús, por supuesto, es nuestro modelo para practicar sola scriptura (Lucas 2:46).
Claramente, debemos prestar atención a la instrucción de Dios y aprender a entenderla. De hecho, la doctrina de la sola scriptura implica que somos estudiantes perpetuos. Siempre aprendiendo. Siempre curiosos por aprender más sobre Dios, su mundo, su palabra y su plan de redención. Para decirlo de otra manera, sola scriptura implica semper reformada, que significa «siempre reformando», «siempre aprendiendo», «siempre arrepintiéndose», mientras escuchamos la voz de Dios solamente.
Esta lección también es extremadamente importante para nosotros, los creyentes del Nuevo Testamento en Jesucristo. En el bautismo de Jesús, Dios declaró muy claramente: “Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a Él oíd.” La pregunta para nosotros hoy, cuando miles de mensajes y visiones del mundo nos llaman: ¿A quién estamos escuchando?
Para expresar esto de otra manera, ¿son las Escrituras únicamente nuestro principal criterio epistemológico? ¿Nos proporciona la revelación de Dios el contenido intelectual y los métodos para interpretar nuestro mundo y nuestra experiencia personal?
Cosmovisión Bíblica 