Un amigo mío, pastor de muchos años, decidió dejar su iglesia debido al pragmatismo eclesiológico que sofocaba el crecimiento espiritual. Vio que el «éxito» en la iglesia evangélica, simplemente, requería cuatro aspectos: un servicio de adoración con concierto, una simple predicación práctica sobre temas populares usando el humor con un desafío no conflictivo, un ministerio de niños divertido, limpio y seguro, y una reunión adolescente similar concurrente con el servicio para adultos.
Compare esta descripción de la predicación y los servicios religiosos de Tim Keller:
A diferencia de muchas megaiglesias suburbanas, con sus bandas de alabanza de rock suave y sermones fáciles de usar, los servicios del Redentor fueron casi desafiantemente serios, con himnos tradicionales y liturgia. Pero los sermones eran irónicos y eruditos, llenos de alusiones literarias y referencias filosóficas, y Keller fue astuto al instar a sus feligreses a examinar a sus «dioses falsos», su búsqueda de tótems como el poder, el estatus y la riqueza, que la ciudad alentó. (Michael Luo)
Del mismo modo, el cardenal Timothy Dolan de Nueva York escribió esto sobre Keller:
El bulo habitual sobre los evangélicos, que eran antiintelectuales, no se aplicaba al pastor Keller. De ahí, su fascinación por Agustín, con C. S. Lewis, a quien su querida esposa Kathy promovió especialmente, y Joseph Ratzinger. De ahí, su best seller de 2008, La razón de Dios: Creer en una época de escepticismo.
Keller poseía una curiosidad intelectual insaciable. Era un lector amplio y voraz. Era un observador astuto de las relaciones humanas. Encarnaba la piedad mental y la agudeza intelectual. Por esta razón, sus sermones y conferencias fueron convincentes y transformadores.
Keller no era un pragmático homilético. Su enseñanza fue un gran ejemplo de lo que muchas iglesias evangélicas carecen. Evitó la falsa dicotomía entre teología y ética o pensar y hacer. Expresó razonamientos teológicos y bíblicos. Él no se limitó a predicar reglas o actividades.
El año pasado, Keller publicó una declaración de visión sobre la futura iglesia evangélica llamada «El declive y la renovación de la iglesia estadounidense». En la última sección, describió el Proyecto «Mente Cristiana», y comentó: «El evangelicalismo tiene un fuerte elenco antiintelectual que debe ser superado sin perder su atractivo para la mayoría de la población». Keller pidió aumentar el número de profesores cristianos en la universidad, desarrollar una «cultura intelectual robusta» para los protestantes y fomentar el desarrollo de «intelectuales públicos cristianos» como portavoces de la cosmovisión bíblica y el bien común.
Es decir, Timothy Keller modeló cómo amar a Dios con la mente en todo lo que dijo e hizo. Demostró piedad intelectual en todo su discurso. Él comunicó el evangelio de maneras que eran intelectualmente plausibles y existencialmente creíbles.
Gracias a Dios por su siervo, Timothy Keller.
Cosmovisión Bíblica 